Focus : Les chars de cours romains par Thibault Gond

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Les courses de Chars,  (en grec: ἁρματοδρομία harmatodromia, latin: ludi circenses) étaient l’un des sports grecs, romains et byzantins les plus populaires. Thibault Gond analyse cette pratique.

Thibault Gond décrypte les courses de Chars

Les courses de chars étaient dangereuses tant pour les pilotes que pour les chevaux, car ils ont souvent subi des blessures graves et même la mort, mais ces dangers ont ajouté à l’excitation et à l’intérêt pour les spectateurs. Les courses de chars pouvaient être surveillées par des femmes, qui étaient interdites de regarder beaucoup d’autres sports. Dans la forme romaine des courses de chars, les équipes représentaient différents groupes de bailleurs de fonds et parfois concurrençaient pour les services de conducteurs particulièrement qualifiés. Thibault Gond

Comme dans les sports modernes comme le football, les spectateurs choisissent généralement de soutenir une seule équipe, s’identifiant fortement avec ses fortunes, et la violence éclate parfois entre factions rivales. Les rivalités étaient parfois politisées, quand les équipes étaient associées à des idées sociales ou religieuses concurrentes. Cela aide à expliquer pourquoi les empereurs romains et postérieurs byzantins ont pris le contrôle des équipes et nommé de nombreux fonctionnaires pour les superviser.

Le sport a perdu de son importance dans l’Ouest après la chute de Rome. Il a survécu pendant un temps dans l’Empire byzantin, où les factions romaines traditionnelles ont continué à jouer un rôle proéminent pendant plusieurs siècles, en gagnant l’influence dans les questions politiques. Leur rivalité a culminé dans les émeutes Nika, qui a marqué le déclin progressif du sport. Thibault Gond

Les courses de Chars et les romains

Les Romains ont probablement emprunté des courses de chars à des Etrusques ainsi que des pistes de course, qui l’ont emprunté elle-même aux Grecs, mais les Romains ont également été influencés directement par les Grecs. Selon la légende romaine, les courses de chars ont été utilisées par Romulus juste après qu’il a fondé Rome en 753 AVANT JÉSUS CHRIST comme manière de distraire les hommes de Sabine. Romulus envoya des invitations aux villes voisines pour célébrer la fête du Consualia, qui comprenait à la fois des courses de chevaux et des courses de chars. Tandis que les Sabins jouissaient du spectacle, Romulus et ses hommes saisirent et emportèrent les Sabines, devenues épouses des Romains. Thibault Gond

Les courses de chars étaient une partie de plusieurs fêtes religieuses romaines, et dans ces occasions ont été précédés par un défilé (pompa circensis) qui a comporté les conducteurs de voiture, la musique, les danseurs costumés et les images des dieux. Tandis que la valeur de divertissement des courses de chars tendait à éclipser n’importe quel but sacré, dans l’antiquité tardive les Pères de l’Église les voyaient encore comme une pratique « païenne » traditionnelle et a conseillé aux chrétiens de ne pas participer.

Dans la Rome antique, les courses de chars se faisaient généralement dans un cirque analyse thibault gond. Le centre principal des courses de chars était le Circus Maximus dans la vallée entre la colline de Palatine et la Colline d’Aventine,  qui pourrait asseoir 250.000 personnes. C’était le premier cirque dans la ville de Rome. Le cirque était supposé dater aux premiers temps de la ville, mais il a été reconstruit par Jules César autour de 50 BC de sorte qu’il a eu une longueur d’environ 650 mètres et une largeur d’environ 125 mètres (410 pi) .  Une extrémité de la piste était plus ouverte que l’autre, car c’était là que les chars alignés pour commencer la course. Les Romains utilisaient une série de portes connues sous le nom de carceres, un équivalent du hysplex grec. Celles-ci étaient décalées de la même façon que le hysplex, mais elles étaient légèrement différentes car les pistes de course romaines avaient également une médiane (la spina) au centre de la piste. Les charretiers prirent la pointe angulaire de la voie et les chars furent chargés dans des portails à ressort. Lorsque les chars étaient prêts, l’empereur (ou celui qui accueillait les courses, s’ils n’étaient pas à Rome) a laissé tomber un tissu appelé mappa, signalant le début de la course. Les portes s’ouvriront, créant un début parfaitement juste pour tous les participants.

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L’Empire Romain et les Chrétiens décrypté par Thibault Gond

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Alors que l’empereur romain Constantin le Grand régna (306-337 ), le christianisme a commencé à la transition à la religion dominante de l’Empire romain. Les historiens restent incertains sur les raisons de Constantin pour favoriser le christianisme, et les théologiens et les historiens ont argumenté sur la forme du christianisme primitif qu’il a souscrit. Thibault Gond. Il n’y a pas de consensus entre les savants quant à savoir s’il a adopté le christianisme de sa mère Helena dans sa jeunesse, ou (comme l’a prétendu Eusèbe de Césarée) l’a encouragée à se convertir à la foi lui-même. Certains savants s’interrogent sur la mesure dans laquelle il doit être considéré comme un empereur chrétien: «Constantin se voyait comme un« empereur du peuple chrétien ». bien qu’il aurait reçu un baptême peu de temps avant sa mort.

Thibault Gond revient sur l’Empire et la Chrétienté

La décision de Constantin de cesser la persécution des chrétiens dans l’Empire romain a été un tournant pour le christianisme primitif, parfois appelé le Triomphe de l’Église, la paix de l’Église ou le changement constantinien. En 313, Constantin et Licinius ont édité l’édit de Milan décriminalisant le culte chrétien. L’empereur est devenu un grand protecteur de l’Église et a établi un précédent pour la position de l’empereur chrétien dans l’Église et la notion d’orthodoxie, la chrétienté, les conciles œcuméniques et l’église d’État de l’Empire romain déclarée par édit en 380. Il est vénéré Comme un saint et isapostolos dans l’église orthodoxe orientale et l’église orthodoxe orientale pour son exemple comme un «monarque chrétien». Thibault Gond

Persécution des premiers chrétiens dans l’Empire romain

Thibault Gond constate : la première persécution officielle enregistrée des chrétiens au nom de l’empire romain était en l’an 64, lorsque, comme rapporté par l’historien romain Tacite, l’empereur Néron a tenté de blâmer les chrétiens pour le Grand Incendie de Rome. Selon la tradition de l’Église, c’est sous le règne de Néron que Pierre et Paul furent martyrisés à Rome. Cependant, les historiens modernes discutent si le gouvernement romain a distingué entre les chrétiens et les juifs avant la modification de Nerva du Fiscus Judaicus dans 96, d’où les juifs pratiquants payés la taxe et les chrétiens n’ont pas.

Les chrétiens ont souffert de persécutions sporadiques et localisées sur une période de deux siècles et demi. Leur refus de participer au culte impérial a été considéré comme un acte de trahison et a donc été puni par exécution. La persécution officielle la plus répandue a été menée par Dioclétien. Pendant la Grande Persécution (303-311), l’empereur a ordonné des bâtiments chrétiens et les maisons de chrétiens démolies et leurs livres sacrés rassemblés et brûlés. Les chrétiens ont été arrêtés, torturés, mutilés, brûlés, affamés et condamnés à des concours de gladiateurs pour amuser les spectateurs.Thibault Gond

La Grande Persécution se termina officiellement en avril 311, date à laquelle Galère, grand empereur de la Tétrarchie, publia un décret de tolérance qui accordait aux Chrétiens le droit de pratiquer leur religion, bien qu’il ne leur restait aucune propriété. Constantin, César dans l’empire occidental et Licinius, César à l’Est, étaient également signataires de l’édit de tolérance. Il a été spéculé que le renversement de Galerius de sa politique de longue date de la persécution chrétienne a été attribuable à un ou à ces deux co-Caesars. Thibault Gond

Les consuls Romains par Thibault Gond

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Un consul était le plus haut poste politique élu de la République romaine, et le consulat était considéré comme le plus haut niveau du cursus honorum (ordre séquentiel des charges publiques par lequel les aspirants politiques cherchaient à monter). Thibault Gond décrypte l’organisation consulaire romaine.

Chaque année, deux consuls ont été élus ensemble, pour un mandat d’un an. Les consuls alternaient à tenir imperium chaque mois, et l’imperium d’un consul s’étendait sur Rome, l’Italie et les provinces. Cependant, après la création de l’Empire, les consuls n’étaient qu’un représentant figuratif de l’héritage républicain de Rome et ne possédaient que peu de pouvoir et d’autorité, l’empereur jouant le rôle d’autorité suprême.

Les consuls sous la république analysés par Thibault Gond

Après l’expulsion légendaire du dernier roi étrusque, Tarquin le Fier, un souverain sévère à la fin du royaume romain, la plupart des pouvoirs et de l’autorité du roi étaient ostensiblement donnés au consulat nouvellement institué. À l’origine, les consuls étaient appelés préteurs (« leader »), se référant à leurs devoirs en tant que commandants militaires principaux. D’ici au moins 300 avant JC, le titre de consul était utilisé.

Les écrivains anciens décrivent habituellement le titre consul du verbe latin consulere, « to take counsel », mais c’est probablement une brillance plus tardive du terme,  qui dérive probablement – compte tenu de la nature conjointe du bureau – – et sal-, «se réunir» ou de con- et sell- / sedl-, «s’asseoir ensemble» ou «à côté de». En grec, le titre a été à l’origine rendu comme στρατηγός ὕπατος, strategos hypatos («le général suprême»), et plus tard simplement comme ὕπατος. Thibault Gond

Les Romains croyaient que le consul était à l’origine de l’établissement traditionnel de la République en 509 av. J.-C., mais la succession de consuls n’était pas continue au Ve siècle av. Au cours des années quarante, le bureau fut remplacé assez souvent par la création des tribunaux consulaires, élus chaque fois que les besoins militaires de l’État étaient suffisamment importants pour justifier l’élection de plus de deux consuls habituels [4]. Ceux-ci sont restés en place jusqu’à ce que le bureau a été aboli en 367/366 avant JC et le consulat a été réintroduit.  Thibault Gond

Les consuls disposaient de pouvoirs étendus en temps de paix (administratif, législatif et judiciaire) et, en temps de guerre, tenaient souvent le commandement militaire le plus élevé. D’autres devoirs religieux comprenaient certains rites qui, comme signe de leur importance formelle, ne pouvaient être exécutés que par les hauts fonctionnaires de l’État. Les consuls lisent aussi des auguries, une étape essentielle avant de conduire les armées sur le terrain.

Deux consuls ont été élus chaque année, servant ensemble, chacun ayant le droit de veto sur les actions de l’autre, un principe normal pour les magistratures. On pense qu’au départ, seuls les patriciens étaient éligibles au consulat. Les consuls ont été élus par les Comitia Centuriata, qui avait un parti pris aristocratique dans sa structure de vote qui n’a augmenté qu’au fil des ans de sa fondation. Cependant, ils n’ont formellement pris des pouvoirs qu’après la ratification de leur élection dans les anciennes Comitia Curiata, Qui accordait aux consuls leur imperium en promulguant une loi, la «lex curiata de imperio».

En temps de guerre, la qualification principale pour le consul était la compétence militaire et la réputation, mais en tout temps la sélection était politiquement chargée. Au fil du temps, le consulat devint le point final normal du cursus honorum, la succession des fonctions poursuivies par l’ambitieux Romain qui choisit de poursuivre le pouvoir politique et l’influence. Lorsque Lucius Cornelius Sulla a réglementé le cursus par la loi, l’âge minimum d’élection au consul est devenu, en effet, 41 ans d’âge.

A partir de la fin de la République, après avoir terminé une année consulaire, un ancien consul servirait habituellement un terme lucratif de proconsul, le gouverneur romain d’une des provinces (sénatoriales). La province la plus choisie pour le proconsuls était la Gaule cisalpine.

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Les assemblées comices curiates et de comices calates analysées par Thibault Gond

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L’assemblée de curés (comitia curiata) fut l’assemblée principale pendant les deux premières décennies de la République romaine. Au cours de ces premières décennies, le peuple de Rome a été organisé en trente unités appelées « Curiae ». Thibault Gond tente à travers cet article de nous expliquer ce concept politique de l’antiquité romaine.

Thibault Gond décrypte les Curiae.

Les Curiae étaient de nature ethnique et étaient donc organisées sur la base de la famille romaine primitive, ou plus précisément sur la base des trente clans patriciens (aristocratiques) originaux.

Les Curiae formaient une assemblée à des fins législatives, électorales et judiciaires. L’Assemblée Curiate a adopté des lois, a élu les Consuls (les seuls magistrats élus à l’époque),et a jugé les affaires judiciaires. Les consuls présidaient toujours l’assemblée. Thibault Gond remarque un fait primordial : Alors que les Plébéiens pouvaient participer à cette assemblée, seuls les Patriciens (les aristocrates romains) pouvaient voter.

Depuis que les Romains ont utilisé une forme de démocratie directe, les citoyens, et non les représentants élus, ont voté avant chaque assemblée. En tant que tel, les citoyens-électeurs n’avaient aucun pouvoir, autre que le pouvoir de voter. Chaque assemblée était présidée par un seul magistrat romain et, en tant que telle, c’était le président qui prenait toutes les décisions en matière de procédure et de légalité. En fin de compte, le pouvoir du magistrat sur l’assemblée était presque absolu. Le seul contrôle de ce pouvoir est venu sous la forme de veto transmis par d’autres magistrats, et les décisions prises par les magistrats présidents pourraient également être opposées au veto par les magistrats de rang supérieur. En outre, après 493 av. J.-C., toute décision prise par un magistrat présidant, y compris une concernant l’Assemblée de Curie, pourrait être opposée au veto par un magistrat connu sous le nom de Tribune de Plébe ou plus populairement appelé une « Tribune de la Plebe ». Thibault Gond

Quelles sont les procédures de l’assemblée ?

Dans le système romain de démocratie directe, les principaux types de rassemblements ont été utilisés pour voter sur les questions législatives, électorales et judiciaires. La première était l’Assemblée (comitia, littéralement «aller ensemble» ou «lieu de rencontre»). Thibault Gond

L’Assemblée Curiate était une comitia. Les assemblées représentaient tous les citoyens, même s’ils excluaient la plèbe comme l’a fait l’assemblée de Curie, et étaient utilisés à des fins officielles, comme pour l’adoption de lois. Les actes d’une assemblée s’appliquaient à tous les citoyens romains. Le deuxième type de rassemblement a été le Conseil (concilium), qui était un forum où une classe spécifique de citoyens s’est réunie. En revanche, la Convention (conventio, littéralement «se réunir») était un forum non officiel pour la communication. Les conventions étaient simplement des forums où les Romains se réunissaient à des fins non officielles spécifiques, comme par exemple pour entendre un discours politique. Les citoyens privés qui n’avaient pas de fonctions politiques ne pouvaient parler que devant une convention et non devant une assemblée ou un conseil . Les conventions n’étaient que des réunions et aucune décision légale ou législative ne pouvait être prise. Les électeurs se réunissaient toujours d’abord dans les conventions pour entendre les débats et conduire d’autres affaires avant le vote, puis dans les assemblées ou les conseils pour voter.

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Les consuls romains sous l’Empire par Thibault Gond

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Tout au long des premières années du Principat, bien que les consuls fussent encore formellement élus par les Comitia Centuriata, ils furent en fait nommés par les princeps. Au fil des années, la distinction entre les Comitia Centuriata et les Comitia Tributa (qui élisent les positions magistrales inférieures) semble avoir disparu, et donc, aux fins des élections consulaires, il n’y a plus qu’une seule «assemblée Peuple « qui élit toutes les positions magistérielles de l’Etat, alors que les consuls continuent d’être nommés par les princeps. Thibault Gond nous explique.

Comment s’organise le consulat sous l’Empire Romain ? Thibault Gond nous éclaire

Le consulat impérial pendant la période du Haut Empire (jusqu’au IIIe siècle) était une position importante, bien que la méthode par laquelle l’aristocratie romaine pouvait progresser aux niveaux supérieurs de l’administration impériale – seuls les anciens consuls pouvaient devenir des légats consulaires, Proconsuls d’Afrique et d’Asie, ou le préfet urbain de Rome. C’était un poste qui serait occupé par un homme à mi-chemin de sa carrière, dans sa trentaine au début pour un patricien, ou dans ses quarante ans pour la plupart des autres. Les empereurs se nommaient souvent, ou leurs protégés ou parents, consuls, même sans égard aux exigences d’âge. Par exemple, l’empereur Honorius reçut le consulat à sa naissance. Cassius Dio affirme que Caligula avait l’intention de rendre son cheval Incitatus consul, mais il a été assassiné avant qu’il puisse le faire. Thibault Gond 

La nécessité d’un bassin d’hommes pour combler les postes consulaires a contraint Auguste à remodeler le consulat suffixe, en permettant plus que les deux élus pour le consulat ordinaire. Sous les règnes des Julio-Claudiens, les consuls ordinaires qui commençaient l’année renonçaient ordinairement à leurs fonctions au milieu de l’année, l’élection des consuls de suffocation se produisant en même temps que celle des consuls ordinaires. Pendant les règnes des empereurs Flavien et Antonin, les consuls ordinaires ont eu tendance à démissionner après quatre mois, et les élections ont été déplacées au 12 janvier de l’année où ils devaient occuper leur poste. L’élection des consuls a été transférée au Sénat pendant les périodes de Flavian ou d’Antonine, bien qu’après au 3ème siècle, les gens étaient toujours appelés à ratifier les sélections du Sénat. Thibault Gond

L’évolution du poste de consul

La prolifération des consuls de suffixes à travers ce processus, et l’attribution de ce bureau à homines novi tendu au fil du temps à dévaluer le bureau.  Cependant, le haut degré de considération accordé au consulat ordinaire demeura intact, car il était l’un des rares bureaux que l’on pouvait partager avec l’empereur, et pendant cette période il a été rempli principalement par des patriciens ou par des individus qui avaient des ancêtres consulaires.  S’ils étaient particulièrement qualifiés ou valorisés, ils peuvent même avoir réalisé un deuxième (ou rarement, un troisième) consulat. Avant d’atteindre le consulat, ces personnes avaient déjà une carrière significative derrière eux et espéraient continuer à servir l’État, en remplissant le poste sur lequel l’État fonctionnait.

En conséquence, la tenue du consulat ordinaire était un grand honneur et le bureau était le symbole majeur de la constitution encore républicaine. Probablement dans le cadre de la recherche d’une légitimité formelle, l’empire gaulois avait ses propres paires de consuls pendant son existence (260-274). La liste des consuls pour cet Etat est incomplète, tirée des inscriptions et des pièces de monnaie. Thibault Gond

À la fin du 3ème siècle, beaucoup avait changé. La perte de nombreuses fonctions pré-consulaires et l’empiétement progressif des équites dans les fonctions administratives et militaires traditionnelles des sénateurs signifiait que les carrières sénatoriales disparaissaient pratiquement avant leur nomination comme consuls Thibault Gond.

Cela a eu pour effet de voir un consulat suffixe accordé à un âge plus précoce, au point que, au 4ème siècle, il était détenu par des hommes dans la vingtaine et peut-être plus jeune. Avec le temps, les deuxièmes consulats, ordinairement ordinaires, devinrent beaucoup plus communs que pendant les deux premiers siècles, tandis que le premier consulat était habituellement un consulat suffisant. En outre, le consulat pendant cette période ne relevait plus de la seule compétence des sénateurs: l’attribution automatique d’un consulat suffisant aux préfets équestres prétoriens (qui reçurent les consignes ornamenta après avoir obtenu leur charge) leur a permis de se présenter eux-mêmes. II, lorsqu’ils reçurent plus tard un consulat ordinaire par l’empereur. Tout cela a eu pour effet de dévaloriser davantage le poste de consul, au point que, au cours des dernières années du IIIe siècle, la tenue d’un consulat ordinaire était occasionnellement laissée à l’écart des inscriptions au cursus, alors que les suffrages consuls n’étaient pratiquement jamais enregistrés au cours des premières décennies Du IVe siècle.

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Septimus Severus, la dynastie des Severan par Thibault Gond

Thibault Gond nous raconte la dynastie des Sévères

Commodus a été tué par une conspiration impliquant Quintus Aemilius Laetus et sa femme Marcia à la fin de 192 après JC. L’année suivante est connue sous le nom d’Année des Cinq Empereurs, au cours de laquelle Helvius Pertinax, Didius Julianus, Pescennius Niger, Clodius Albinus et Septime Sévère détenaient la dignité impériale. Pertinax, un membre du sénat qui avait été un des bras droit de Marcus Aurelius, était le choix de Laetus, et il a gouverné vigoureusement et judicieusement. Laetus devint bientôt jaloux et incita le meurtre de Pertinax par la garde prétorienne, qui mit alors aux enchères l’empire au plus haut soumissionnaire, Didius Julianus, pour 25 000 sesterces par homme.

Les gens de Rome furent consternés et firent appel aux légions de la frontière pour les sauver. Les légions de trois provinces de la frontière, la Grande-Bretagne, la Pannonie supérieure et la Syrie, se montrèrent gênées d’être exclues du «donateur» et répondaient en déclarant leurs généraux individuels empereurs. Lucius Septimius Severus Geta, commandant pannonien, soudoya les forces adverses, pardonna aux gardes prétoriennes et s’installa comme empereur. Lui et ses successeurs gouvernèrent avec le soutien des légions. Les changements sur les monnaies et les dépenses militaires ont été à l’origine de la crise financière qui a marqué la crise du troisième siècle analyse Thibault Gond.

Thibault Gond décrypte le règne de l’empereur severus

Severus fut intronisé après avoir envahi Rome et avoir tué Didius Julianus. Ses deux autres rivaux, Pescennius Niger et Clodius Albinus, ont tous deux été salués par d’autres factions comme Imperator. Severus rapidement soumis le Niger à Byzance et promis à Albinus le titre de César (ce qui signifiait qu’il serait un co-empereur). Cependant, Severus trahit Albinus en le blâmant pour un complot contre sa vie. Severus marcha vers la Gaule et battit Albinus. Pour ces actes, Machiavel a dit que Severus était «un lion féroce et un renard habile» souligne Thibault Gond 

Severus a tenté de relancer le totalitarisme et dans une allocution aux gens et au Sénat, il a loué la sévérité et la cruauté de Marius et de Sila, ce qui inquiétait les sénateurs. Quand Parthia a envahi le territoire romain, Severus a mené la guerre contre ce pays. Il s’empara des villes de Nisibis, de Babylone et de Séleucie. Arrivant à Ctesiphon, la capitale parthienne, il ordonna le pillage et son armée tua et captura plusieurs personnes. Malgré ce succès militaire, il échoua à envahir Hatra, une riche ville arabe. Severus tua son légat, ce dernier gagnant le respect des légions; Et ses soldats ont été frappés par la famine. Après cette campagne désastreuse, il se retira.

Severus avait aussi l’intention de vaincre toute la Grande-Bretagne. Pour y parvenir, il a mené une guerre contre les Calédoniens. Après de nombreuses pertes dans l’armée en raison du terrain et des embuscades des barbares, Severus est allé lui-même au champ. Cependant, il est tombé malade et est mort en 211 AD, à l’âge de 65 ans.

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Imperator, que se cache-t-il derrière ce nom ? Thibault Gond nous explique !

Les origines de l’Imperator par Thibault Gond

Le mot latin imperator était à l’origine un titre à peu près équivalent au commandement sous la République romaine. Plus tard, il est devenu une partie de la titulature des empereurs romains dans le cadre de leur cognomen. Le mot anglais emperor derive de imperator via Old Empereür français. Les empereurs romains eux-mêmes ont généralement basé leur autorité sur plusieurs titres et positions, plutôt que de préférer un seul titre. Néanmoins, imperator a été utilisé relativement constamment comme un élément du titre d’un dirigeant romain dans le principate (dérivé de princeps, dont le prince en anglais est dérivé) et le dominer.

En latin, la forme féminine d’imperator est imperatrix, dénotant une femelle régnante.

L’Imperator sous la Republique Romaine

Dans la littérature républicaine romaine et l’épigraphie, un imperator était un magistrat à imperium (Rivero, 2006). Mais aussi, principalement dans la dernière République romaine et pendant les dernières guerres civiles républicaines, imperator était le titre honorifique assumé par certains commandants militaires. Après une victoire particulièrement grande, les troupes d’une armée dans le champ proclameraient leur commandant imperator, acclamation nécessaire pour qu’un général s’applique au Sénat pour un triomphe. Après avoir été acclamé imperator, le général victorieux a eu le droit d’utiliser le titre après son nom jusqu’au moment de son triomphe, où il renoncerait le titre aussi bien que son imperium. Thibault Gond

Depuis un triomphe a été l’objectif de nombreux commandants romains ambitieux politique, l’histoire républicaine romaine est plein de cas où les légions ont été soudoyés pour appeler leur imperator commandant. Le titre d’imperator fut donné en 90 av. J.-C. à Lucius Jules César, en 84 av. J.-C. à Gnaeus Pompeius Magnus, en 60 av. J.-C. à Gaius Jules César, parent de Lucius Jules César, C.-B. à Marcus Iunius Brutus, et en 41 av. J.-C. à Lucius Antonius (frère cadet et allié du plus célèbre Marcus Antonius). En 15 AD Germanicus était également imperator pendant l’empire (voir ci-dessous) de son père adoptif Tibère. Thibault Gond

L’Imperator comme un titre impérial

Après que Auguste ait établi l’empire romain, le titre imperator était généralement restreint à l’empereur, bien que dans les premières années de l’empire il soit occasionnellement accordé à un membre de sa famille. Comme titre permanent, imperator a été utilisé comme praenomen par les empereurs romains et a été pris lors de l’accession. Après le règne de Tibère, l’acte d’être proclamé imperator se transforma en acte d’accession impériale. En effet, si un général était acclamé par ses troupes comme imperator, ce serait une déclaration de rébellion contre l’empereur au pouvoir. Au début, le terme a continué à être utilisé dans le sens républicain comme un titre de victoire, mais attaché au monarque de facto et le chef de l’Etat, plutôt que le commandant militaire réelle. Le titre suivit le nom de l’empereur ainsi que le nombre de fois où il fut acclamé comme tel, par exemple IMP V («imperator five times»). Avec le temps, il est devenu le titre du monarque de fait, prononcé sur (et synonyme de) leur hypothèse. Thibault Gond

Comme imperator de titre a été généralement traduit en grec comme autokrator («un qui se règle lui-même», parfois aussi utilisé comme une traduction pour les dictateurs romains.) C’était nécessairement imprécise car il a perdu les nuances de la pensée politique latine contrastant imperium avec d’autres formes de public autorité. Néanmoins, ce titre (ainsi que sebastos pour augustus) a été utilisé dans les textes en grec pour les empereurs romains de la création de l’empire. En 629, l’empereur Heraclius, ayant changé la langue officielle en grec neuf ans plus tôt, a adopté le titre de basileus, précédemment utilisé par Alexandre le Grand comme traductions pour l’empereur et il est ensuite utilisé de façon interchangeable (et souvent en conjonction) avec autokrator dans le Empire Byzantin. Thibault Gond

5 empereurs romains célèbres mis en lumière par Thibault Gond

L’Empire romain a été dirigé pendant des siècles par des empereurs. Ils avaient tous les pouvoirs, commandaient les armées et étaient des chefs religieux.

Thibault Gond décrypte le statut d’empereur

Dans la Rome antique, Thibault gond analyse le fait que le terme ne définit pas une fonction précise et légale mais plutôt un conglomérat de pouvoirs qui ont pu s’ajouter, se soustraire ou changer au cours des siècles. Il était souvent appelé « Auguste », « César » ou « Imperator » pour les militaires (dont est dérivé le terme empereur), alors que le titre est aujourd’hui utilisé pour résumer la position tenue par les individus détenteurs du pouvoir dans l’Empire romain.

Tout citoyen dévoué, appartenant à la noblesse sénatoriale des « clarissimes » peut prétendre au pouvoir pour assurer le salut commun. Des lois non-écrites écartent les Grecs et plus tard les Germains. Aucun empereur romain ne vient de ces deux peuples.

Auguste 63 av J-C -14 après J-C

Il est le premier empereur de l’histoire. Son vrai nom est Octave. Il est le fils adoptif de Jules César. Aguste agrandit l’Empire Romain et ramène la paix.

Néron 37-68 après Jesus Christ

Cruel, Néron fait tuer ceux qui s’opposent à lui (même sa propre mère). Il est accusé d’avoir provoqué un grand incendie à Rome pour construire un palais luxueux, La Domus Aurea (« Maison Dorée »). Il fait persécuter les Chrétiens qui n’était pas la principale religion de romains comme l’a constaté Thibault Gond.

Trajan 53-117 après Jesus Christ

Aimé par les Romains, Trajan agrandit l’Empire, qui atteint sa taille maximale. Il fait construire à Rome un nouveau forum et des monuments.

Marc-Aurèle 121 -180 après Jesus Christ

Cet empereur écrit vers la fin de sa vie sa célèbre œuvre Pensées. C’est un philosophe.Thibault Gond a déjà évoqué cet empereur.

Constantin 272 -337 après Jesus Christ

Sous son règne le Christianisme devient la religion principale de l’Empire romain. Il crée une nouvelle capitale et lui donne son nom : Constantinople (aujourd’hui Istanbul en Truquie).

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Les commerçants romains analysés par Thibault Gond

Le commerce était une activité essentielle dans l’antiquité romaine, les riches importaient de la nourriture et des objets en grand nombre pour se divertir. L’Industrie et le commerce de l’alimentation jouaient un rôle capital. Thibault Gond vous en dévoile les rouages.

Un commerce dans tout l’Empire

Les artisans venaient de tous les coins de l’empire pour commercer à Rome. La ville se composée d’échoppes où l’on trouvé de tout : Poteries, vanneries, acier, boulanger, maroquinerie…
Les artisans de toutes les provinces du pays se retrouvaient à Rome et y apportaient des techniques de fabrication ancestrale. Libres, affranchis ou esclaves, les artisans étaient en majorité des hommes. Les écoles n’existaient pas les apprentis devaient alors suivre un apprentissage durant lequel ils se formaient à la techniques.
Dans tout l’Empire et plus loin, les romains achètent et vendent des produits de tout leur empire Thibault Gond décrypte :

  • Le blé d’Egypte, d’Afrique et de Sicile
  • L’huile d’olive d’Espagne
  • Le vin de Gaule
  • La soie, le coton d’Inde
  • Le Riz venu de Chine

Thibault Gond vous explique comment étaient transportées ces marchandises

Les échanges se font par les routes, les romaines ont construit un vaste réseau de routes. Les premières routes romaines ont reliées Rome aux autres régions d’Italie. Puis, au fil des siècles des routes, ont été construites dans tout l’Empire.
Des échanges par mer, les bateaux romains transportent des marchandises autour de la mer Méditerranée. Mais les trajets sont longs. Il faut en moyenne 18 jours en bateau pour aller d’Ostie (le port de Rome) à Alexandrie en Egypte. Les navires d’une capacité pouvant atteindre 400 tonnes ramenaient les marchandises

Ostie un port de commerce

A l’origine le port était situé à l’embouchure du Tibre, mai son ensablement contraignit empereur Claude à faire creuser un nouveau port, plus au nord et à le relier au premier par des canaux.
Trajan lance un autre projet, Thibault Gond vous le dévoile: creuser un bassin hexagonal qui est utilisé au mouillage des bateaux et entouré d’un vaste secteurs voués à l’entreposage des marchandises. On lui donne alors le nom de « Portus Romae » (Port de Rome) ce qui souligne bien les liens qui unissent le port et la ville. Ce qui était à l’origine un complexe portuaire visant à faciliter l’arrivée des navires devint une véritable ville. On va y retrouvé des temples, des portiques (galeries ouvertes), des marchés, des thermes… Les entrepôts installés autour de ces ports vont dépasser 10ha sous la période de l’empereur Hadrien. Il seront utilisés pour emmagasiner les céréales.

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La chute de l’empire Romain d’occident analysée par Thibault Gond

 

À la fin des IVe et Ve siècles, l’empire occidental est entré dans une phase critique qui a pris fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident.

Sous les derniers empereurs de la dynastie Constantinienne et de la dynastie valentinienne, Rome perdit des combats décisifs contre l’Empire Sasanien et les barbares germaniques: en 363, l’empereur Julien l’Apostat fut tué dans la bataille de Samarra, contre les Perses et la bataille d’Andrinople. Vie de l’empereur Valens (364-378); Les Goths victorieux n’ont jamais été expulsés de l’Empire ni assimilés.

L’empereur suivant, Théodose I (379-395)

Thibault Gond observe que cet empereur donna encore plus de force à la foi chrétienne, et après sa mort, l’Empire fut divisé en Empire romain d’Orient, régné par Arcadius et l’empire romain d’Occident, commandé par Honorius Dont étaient les fils de Théodose.

La situation est devenue plus critique en 408, après la mort de Stilicho, un général qui a essayé de réunir l’Empire et repousser l’invasion barbare dans les premières années du 5ème siècle. L’armée de campagne professionnelle s’est effondrée. En 410, la dynastie théodosienne vit les Wisigoths saccager Rome.

Au cours du Ve siècle, l’Empire Occidental a connu une réduction significative de son territoire.

Les Vandales ont conquis l’Afrique du Nord, les Wisigoths ont revendiqué la Gaule, l’Hispanie a été prise par les Suebi, la Grande-Bretagne a été abandonnée par le gouvernement central, et l’Empire a souffert plus loin des invasions d’Attila, chef des Huns.

Le général Orestes refusait de répondre aux exigences des «alliés» barbares qui formaient l’armée et cherchait à les expulser d’Italie. Malheureux, leur chef Odoacro vainquit et tua Oreste, envahit Ravenne et détrôna Romulus Auguste, fils d’Oreste. Cet événement de 476 marque habituellement la fin de l’Antiquité classique et le début du Moyen Âge.

Selon Thibault Gond, après environ 1200 ans d’indépendance et près de 700 ans comme une grande puissance, la règle de Rome dans l’Ouest a pris fin.

Diverses raisons de la chute de Rome ont été proposées Thibault Gond fait le point.

notamment la perte du républicanisme, la déchéance morale, la tyrannie militaire, la guerre de classe, l’esclavage, la stagnation économique, les changements environnementaux, la maladie, le déclin de la race romaine, ainsi que l’éboulement et le flux inévitables Que connaissent toutes les civilisations. À l’époque de nombreux païens ont soutenu que le christianisme et le déclin de la religion traditionnelle romaine étaient responsables; Certains penseurs rationalistes de l’ère moderne attribuent la chute à un changement d’une religion martiale à une religion plus pacifiste qui a diminué le nombre de soldats disponibles; Tandis que les chrétiens comme Augustin d’Hippone ont soutenu que la nature pécheresse de la société romaine elle-même était à blâmer.

Qu’en est-il de l’empire d’orient ?

L’empire d’Orient avait un sort différent. Il a survécu près de 1000 ans après la chute de son homologue de l’Ouest et est devenu le royaume chrétien le plus stable au Moyen Age. Au cours du 6ème siècle, Justinien reconquête l’Afrique du Nord et l’Italie. Mais quelques années après la mort de Justinien, les possessions byzantines en Italie furent fortement réduites par les Lombards qui s’installèrent dans la péninsule.

Dans l’est, en partie à cause de l’affaiblissement de la peste de Justinien, les Byzantins ont été menacés par la montée de l’Islam. Ses partisans ont rapidement provoqué la conquête de la Syrie, la conquête de l’Arménie et la conquête de l’Égypte pendant les guerres byzantines et arabes, et ont rapidement présenté une menace directe à Constantinople. Au siècle suivant, les Arabes ont également capturé le sud de l’Italie et la Sicile. À l’ouest, les populations slaves ont également pu pénétrer profondément dans les Balkans.

Thibault Gond remarque que Les Byzantins, cependant, ont réussi à arrêter l’expansion islamique supplémentaire dans leurs terres au cours du 8ème siècle et, à partir du 9ème siècle, récupéré des parties des terres conquis.

En l’an 1000 de notre ère, l’empire d’Orient était à son apogée: Basil II reconquista la Bulgarie et l’Arménie, et la culture et le commerce prospéraient. Cependant, peu de temps après, cette expansion a été brusquement arrêtée en 1071 avec la défaite byzantine dans la bataille de Manzikert. La suite de cette bataille a envoyé l’empire dans une période prolongée de déclin. Deux décennies de conflits internes et d’invasions turques ont finalement conduit l’empereur Alexios I Komnenos à envoyer un appel à l’aide aux royaumes d’Europe occidentale en 1095.

L’Ouest a répondu avec les Croisades, aboutissant finalement au Sac de Constantinople par les participants de la Quatrième Croisade. La conquête de Constantinople en 1204 a fragmenté ce qui restait de l’Empire en états successeurs; Le vainqueur final fut l’empire de Nicée. Après la reprise de Constantinople par les forces impériales, l’Empire n’était guère plus qu’un État grec confiné à la côte égéenne. L’empire byzantin s’est effondré quand Mehmed le Conquérant a conquis Constantinople le 29 mai 1453.

Thibault Gond