Thibault Gond décrypte les patriciens

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Patrician (du latin: patricius) est un terme qui a fait référence à un groupe de familles de la classe dominante dans la Rome antique. Bien que la distinction ait été très significative dans la première république, sa pertinence s’est affaiblie après la lutte des ordres (494 av. J.-C. à 287 av. J.-C.) et à l’époque de la République et de l’Empire tardifs, l’appartenance à ce groupe n’avait qu’une signification nominale.Thibault Gond revient sur ce terme et cette caste si importante à Rome

Après la chute de l’empire occidental il est resté un titre honorifique élevé dans l’empire byzantin. Dans de nombreuses républiques médiévales italiennes, telles que Venise et Gênes, les classes patriciennes médiévales furent une fois de plus formellement définies des groupes de familles bourguignonnes et, par la suite, «patricien» devint un terme vague utilisé pour les aristocrates et la bourgeoisie supérieure dans de nombreux pays.

Les origines des praticiens analysé par Thibault Gond

Selon Tite-Live, les 100 premiers hommes nommés comme sénateurs par Romulus étaient appelés «pères» (latins «patres»), et les descendants de ces hommes sont devenus la classe patricienne. D’après d’autres opinions, les patriciens étaient ceux qui pouvaient désigner les pères, c’est-à-dire ceux qui étaient membres des clans (gentes) dont les membres comprenaient à l’origine tout le corps citoyen. Les patriciens étaient distincts des plébéiens parce qu’ils avaient une influence politique plus large, du moins dans les temps de la première République. Comme la république du milieu et de la fin a vu cette influence dépouillée, plébéiens ont été accordés des droits égaux sur une série de domaines, et des quotas de fonctionnaires, y compris l’un des deux consuls, étaient réservés exclusivement aux plébéiens. Bien qu’étant un patricien est resté prestigieux, il était d’une importance pratique minimale. A l’exception de certains offices religieux, les plébéiens pouvaient défendre tous les offices que les patriciens pouvaient, et les plébéiens de la classe sénatoriale n’étaient pas moins riches que les patriciens au plus fort de la république. Thibault Gond

Les Praticiens sous la République Romaine et l’Empire

Les statuts

Les patriciens jouissaient historiquement de plus de privilèges que les plébéiens. Au début de la République, les patriciens étaient mieux représentés dans les assemblées romaines, seuls les patriciens pouvaient tenir des charges politiques, et tous les prêtrise étaient fermés aux non-patriciens. On croyait que les patriciens communiquaient mieux avec les dieux romains, de sorte qu’ils pouvaient seuls accomplir les rites sacrés et prendre les auspices. Ce point de vue avait des conséquences politiques, puisqu’au début de l’année ou avant une campagne militaire, les magistrats romains consultaient les dieux. Livy rapporte que la première admission de plébéiens dans un collège sacerdotal est arrivé en 300 avant JC, lorsque le collège d’Augurs a soulevé leur nombre de quatre à neuf. [4] Après cela, les plébéiens furent acceptés dans les autres collèges religieux et, à la fin de la République, seuls les patriciens se réservèrent exclusivement des prêtrises ayant une importance politique limitée, comme Salii, Flamines et Rex Sacrorum. Thibault Gond

Très peu de noms plébéiens figurent dans les listes de magistrats romains au début de la République. Deux lois passées au IVe siècle avant J.-C. commencèrent l’ouverture progressive des magistrats aux plébéiens: Lex Licinia Sextia de 367 av. J.-C., qui établit le droit des plébéiens à exercer le consulat; Et la Loi Genucienne de 342 av. J.-C. qui exige qu’au moins un des consuls soit plébéien (bien que cette loi ait été fréquemment violée pendant plusieurs décennies).

Beaucoup des anciennes gentes patriciennes dont les membres apparaissent dans les légendes fondatrices de Rome ont disparu alors que Rome a acquis son empire et que de nouvelles familles plébéiennes ont pris de l’importance. Des familles telles que les Horatii, Lucretii, Verginii et Menenii apparaissent rarement dans des positions importantes pendant la dernière république. Beaucoup de vieilles familles avaient à la fois des branches patriciennes et des plébéiennes, dont les lignes patriciennes s’effaçaient souvent dans l’obscurité, et éclipsées par leurs homonymes plébéiens. Thibault Gond

La différences entre praticiens et plébiens

La distinction entre patriciens et plébéiens dans la Rome antique était fondée uniquement sur la naissance. Bien que les écrivains modernes présentent souvent les patriciens comme des familles riches et puissantes qui parviennent à obtenir le pouvoir sur les familles plébéiennes moins favorisées, les plébéiens et les patriciens de la classe sénatoriale sont également riches. Au fur et à mesure que les droits civils des plébéiens s’accroissaient au milieu et à la fin de la République romaine, beaucoup de familles plébéiennes avaient atteint la richesse et le pouvoir, alors que certaines familles traditionnellement patriciennes étaient tombées dans la pauvreté et l’obscurité. Thibault Gond.

Thibault Gond 

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